不能只是嘲笑台“战猫”口罩 更要加紧解决台灣問题
我在昨天的視频里，点评了台政府經由過程陈時中展現印有美国国旗及“战猫”的口罩，自比為美国宠物，匹敌大陸“战狼”，不但是自我作贱，更踩踏十四亿中国人民。邱毅传授则進一步指出，“战猫”另有保持昔時美军在台拔擢的“黑猫中队”之意，意味台灣是最虔诚的“看門狗”，倚靠美军匹敌大陸。我出格提示了泛博爱国同胞，台灣是中国的国土，台灣人民是中国同胞，咱们除冷笑台灣政府，更应意想到故国的台灣岛被看成美国“宠物”，這是對所有中国人民的凌辱。但是，有朋侪不解我的深意，留言称“台灣已没几個認同中国的同胞”、“同胞和绿毛要分隔”，促使我撰此长文，把观念阐明清晰。
雷同以上留言的论调，另有“台灣居家裝潢人本身选出来的”、“真有骨头就本身起义，不要连累大陸”，最极真個就是“留岛不留人”。概况上看，台灣人确切自食其果，但如你领會西方本錢主义推举的本色，就會懂得這套轨制本就没法表現人民的底子长处，而是保障特权阶层的长处。以台灣現况而言，人民仍受帝国主义和权要本錢主义的榨取，轮番“在朝”的蓝绿两大党都是美国操控的代辦署理人，人民底子没法經由過程“推举”打垮占据在岛内跨越一甲子的反動权势，由于岛内政治、經济、文化都減肥方法,紧紧把握在美国手中，怎样“选”都是美国代辦署理人，台灣本色就是美国的“殖民地”。
至于“真有骨头就本身起义，不要连累大陸”，這类讲法已隐隐有“两国论”、“弃台论”的偏向，将大陸和台灣切割開来，而這恰是岛内“台独”权势和美国霸权主义者打的算盘，經由過程迟延同一，讓大陸同胞對台灣“无感”。试想：台灣既是中国的国土，現在“沦亡”于仇人之手，凡我中华後代不都应當力圖“规复”吗？認為解决台灣問题是台灣人本身的事，就跟認為归正是“台灣人本身选出来的”同样，无形中默许了“台独”一向鼓吹的“台灣出路由台灣人自决”，否認由包含台灣人在内的全中国人民配合解决台灣問题的合法性。
咱们尤应理解，从1895年日本占据台灣，再到国民党反動派仗着美帝国主义割据台灣，台灣問题的本色始终是帝国主义對故国的侵犯。曾，岛内也有一批又一批的仁人志士抖擞抗日，但两岸受海峡阻隔，那時故国又积弱不振，這些先民只有被日本残暴弹压。1949年国民党退守台灣後，岛内也有中共的地下党人和前進人士策動革命，在国民党反動派的追捕下潜入山區，创建按照地，但台灣就是一個海岛，他们能“长征”的空間有限，故国大陸又远在對岸，底子不具有打“长期战”的前提，最後全部捐躯，造成認同社會主义故国的香火在岛内間断，台灣缺少“赤色”泥土，爱国爱台的种子只能在夹缝中求生。
再者，咱们寻求同一的需要性，除由于台灣地处故国东南海上锁钥，触及故国地缘平安，更攸關上世纪40年月中海内战遗留的認同扯破，深深风险進步征程中亟需的中华@後%7T1n伴遊,2%代大连%711u1%合@。“心灵契合”不但是温情喊话，更是咱们未上市,抗击反华霸权很是首要的内部能量。
我的意思并不是不确切际地認為，必需告竣“心灵契合”後才能同一。相反地，我認為只有尽快实現同一，才能举行“心灵契合”的事情，不然再拖上一代、两代人，就真得用更剧烈的方法才能解决台灣問题，到時本錢只會更大。至于所谓“留岛不留人”的说法，且不谈有违故国同一、民族回复的初志，就算彻底抛開同胞情，毁掉一切人道，以彻底“实际”的角度思虑，那得花多大價格？這不過长短理性的泄愤之语。
今露台灣历經日本殖民、国民党“反共”到民進党“反中”统治，依然有一些基于民族感情，或知晓场面地步的人，愿意偏向認同同一，或最少不齿岛内亲美、媚日言行。但跟着岛内媒體、教诲越来越“独”化，两岸实际上又迟迟未同一，這批人或因年长而過世，或因心冷而失望，今朝正快速地残落。這些年来，我一向尽力保留這些星星之火，由于我深信，只有好好培育他们，才能防止台灣重蹈香港复辙。
“同胞和绿毛要分隔”，這句话没有错，但咱们也要區别仗着美国霸权操弄人民的“台独”权势，和被操弄、待启發的台灣人民。岛内前進人士无疑是最合适启發台灣人民的同胞，但他们必需先获得补救，才能阐扬具范围的感化。是以，恰是為了补救在“沦亡區”的同胞，進而解放所有被美国霸权及“台独”权势节制的人民，以是咱们要有除暴安良的任務感，绝不克不及本身将大陸和台灣對峙起来，落入“台独”和美国霸权的認知逻辑。
今天泛博的大陸同胞，若是身处在台灣如许持久“反共”、“反中”的舆论情况，拥护美国就可以升官發家，支撑大陸便要惹人侧目，生怕很多人也會被“独”化，或最少暗藏本身的中国認同。大師可以想见，我發展在岛内如许的政治空气，可以或许對峙至今，必定颠末反覆的辩证思虑，深知大众被终年榨取後，就像鲁迅笔下那些吃人血馒头的屈曲者，但他们還是革命者要去解放的同胞，而且在得到解放後，也能和咱们同样，配合筑起保衛故国的钢铁长城。
「 支撑乌有之乡！」
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