欧阳娜娜國庆唱《我的祖國》,台灣“酸民”怒批:你這是“卖國”

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欧阳娜娜近来很火，除荣登2019年自带光环的“新當家四小旦”外，令她大火的暗地里，是她不畏島内“绿营”的打单决然断然地献唱國庆晚會《我的故國》這首爱國歌曲。

说欧阳娜娜爱國并不足為奇，由于她的家属自古以来就有着爱國传统。

欧阳娜娜的先人就是台甫鼎鼎的北宋名臣、唐宋八大師貨架，紗窗清潔神器,之一的一代大文豪欧阳修，北宋很多名臣都有伤時感事的特色，欧阳修也不此外。

宋仁宗庆历三年（1043），担當天子秘书的欧阳修，目击北宋内部权要步队巨大、行政效力低下、人民糊口困苦，辽國和西夏紧张威逼着北宋邊陲，全部大宋危機日趋严重的场合排场後，他掉臂小我宦途安危，秉承着“虽万万人吾往矣”的刻意，介入了由范仲淹等人倡议的“庆历新政”。

固然“庆历新政”失败，欧阳修尔後的官宦宦途變得愈發曲折，但他仍不悔初心，他的一首《邊户》更是叫几多众人都无不感慨北宋代廷的陈旧迂腐无能和诗人欧阳修的伤時感事情怀。

有欧阳修如许伤時感事的先祖，欧阳家天然在爱國情怀上承续了先人的良好传统，到了欧阳娜娜的爷爷欧阳林生這代，年青期間的欧阳林生恰遇抗战暴發，一腔热血的欧阳林生决頭髮乾燥,然投笔當兵加入了抗战，厥後因為解放战役，時任國军空军军官的欧阳林生不能不退居台灣，但欧阳林生从未健忘過大陸，更没有遗忘故里的風土情面，直至死前，欧阳林生叫来了儿子欧阳龙，千丁宁万叮嘱要他记着本身是名中國人，必定要回大陸的江西吉安祭拜先人。

而欧阳娜娜也就是在這类爱國的情况中渐渐發展起来的，2019年元旦，欧阳娜娜和母亲傅娟回到了远离70年的本籍地江西吉安，欧阳娜娜不但实現了三代人回籍祭祖的欲望，還斥資构筑了宗族祠堂。

面临内地網民们質疑欧阳娜娜行為是不是有做秀成份的時辰，欧阳娜娜“霸气”回应道：

作為一個在海外的留學生，常會被問Where do you come from? I come from China. 這是我的答复。我从小和外公外婆爷爷奶奶瓜葛好，我是听着四川话长大的，他们说人无论到哪里都要记着本身的根。我為我身為中國人自豪，我永久记得我的本籍是江西吉安，永久记取在老家属谱上看到本身的名字時的那份冲動。

好了，甚麼都不消说了，既然有着三代家國情怀和如斯痴痴不忘的爱國情操，咱们另有甚麼来由来再来質疑她的爱國行為的呢？

恰是因為欧阳娜娜這类刚强的信奉，當她受到“绿营”威逼“封杀”之時，她决然掉臂在台灣的演艺生活奔赴國庆舞台演唱了那首使人心潮彭湃的《我的故國》。

但是，面临欧阳娜娜的爱國行為，島内的“酸民”们不淡定了，他们自觉地组团“狂吠”，“咬”不到欧阳娜娜竟然将“血盆大口”瞄准了欧阳娜娜的姐姐欧阳妮妮，请求欧阳妮妮“管好本身的mm”，讓欧阳家“滚出台灣”，乃至個他人士呐喊欧阳娜娜的行動是“赤裸裸”的“卖國”。

島内不但有“绿营”，另有“酸民”，所谓的“酸民”就是日占台灣時代，日本人在统治台灣50年进程中培育起来的多量“皇國遗民”，這些人没有涓滴的中華认同感，反倒认贼作父，自认為“生是倭寇的人，死是倭寇的鬼”，在這些“酸民”的炮轰下，欧阳娜娜竟然酿成了“卖國”的代言人？其实是使人匪夷所思。

現在，欧阳娜娜的奇迹在大陸風頭日盛，可那些“酸民”们却一浪胜過一浪的“手撕”爱國者，咱们不由要問，莫非這些人的底线安在？

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